|
~ Борис Смородин V. МУЖЧИНА В СЕМЬЕ ...когда в России говорят о семье, то думают о чем угодно, только не об истинном ее предназначении, указанном в Священном Писании. Неудивительно, что у нас до сих пор не понята роль мужчины в семье. Плохо понимают, зачем вообще нужен муж. В этой ситуации виноваты сами мужчины, поскольку они не подготовлены к своей задаче в браке, — они даже не слышали о ней. Поэтому они и не знают о том, какими качествами следует обладать женщине, с которой им предстоит созидать эту семью. Конечно, все хотят основать крепкие, настоящие семьи. Но как странно наш соотечественник подходит к выбору жены из всего мириада женщин, которых он встречает вокруг себя. Без всякого размышления женится почти что на первой попавшейся, соединяет себя с той, которая была для него наиболее доступна... Вряд ли можно назвать это выбором. Понимаю, что всегда есть надежда на то, что остальное образуется как-нибудь само собой. Но конечно, ничего не образовывается. Если женщина изначально не нацелена на создание крепкой семьи, то она ее и не создаст. Поэтому здесь мы повторяем простую истину, известную всем христианским народам: подрастающее поколение надо готовить для жизни в браке. То есть с детства учить ответственности за будущую семью. Например, разумные родители учат девочек трудолюбию, скромности и верности мужу. Если мне скажут, что без такого воспитания можно обойтись, я не стану слушать подобных людей. Поскольку ни один нормальный мужчина не предпочтет скромной и верной жене, говоря Библейским языком, — необузданную блудницу. * * * Семья установлена для воспитания человека и подготовки его к жизни в обществе. Здесь есть свой глава правительства, которому подчиняются остальные члены семьи. Впрочем, когда мы говорим о подготовке, звучит так, будто общество выше или важнее семьи, но это неверно. Это равные величины, неразрывно связанные между собой. Каковы семьи, таково и общество. Порядки в семье влияют на законы, принимаемые парламентом. В правильной семье дети учатся правильно жить. Правильной жизни не выучишься за пять минут. Это знание должно войти в плоть и кровь. Если человек не приучен есть культурно, ему не поможет положенный рядом листок с советами хорошего тона. Он отвлечется и обязательно станет судорожно жевать и глотать. В семье исключительно успешно прививаются качества, необходимые для настоящего мужчины. Она же и наилучшим образом совершенствует его. Сначала он подчиняется старшим, получая первичные сведения и навыки. Учится у них правильному управлению, чтобы со временем возглавить свою собственную семью. Только такому человеку, как вы понимаете, можно доверить руководство общественными делами. * * * Священное Писание говорит: «муж есть глава жены» (Еф.5:23). Таково установление Бога. Это означает, что наш Господь хочет, чтобы муж возглавлял семью и принимал ответственные решения. Поэтому главенствующее положение мужа в семье нормально и естественно, правильно и справедливо, полезно и выгодно. Так должно быть всегда. Библия одобрительно упоминает о поступке царя Артаксеркса, который после того, как его собственная жена, царица Астинь, нарушила его волю, издал приказ по своей огромной многонациональной империи: «чтобы всякий муж был господином в доме своем, и чтоб это было объявлено каждому на природном языке его». (Есф.1:22). Никакой альтернативы господству мужа Библия не предлагает. Не принимается во внимание уровень культуры или изменение взглядов в обществе. Никто, согласно Божиему установлению, не имеет права вмешиваться в семью, управлять ею, заменяя отца в роли главы семьи. Даже государство. Семья сама по себе является маленьким государством, в ней действует своя особая власть. И отдать приоритет государству в решении семейных вопросов — это значит лишить законной власти главу семьи. Управляя домочадцами, мужчина проводит Божии установления. Заметьте, он должен руководствоваться Законом Бога, а не своими настроениями. Это единственно правильная семейная политика. Когда глава семьи живет в соответствии с Божиими установлениями, его дом получает благословение. И поскольку власть в семье принадлежит мужу, только он отвечает за нее пред Богом и обществом. Эта ответственность не возложена на его жену или на родственников, хотя бы онии изъявляли полную готовность. И если бы даже претендовали и добивались. * * * Если жена не подчиняется законной власти мужа, она подлежит осуждению. Поскольку этим она разрушает семью. Что отражается на детях. К сожалению, сегодня даже в христианских семьях можно наблюдать, как жена главенствует над мужем. Так бывает, когда верующие не применяют Писание по отношению к себе. ...вам кажется, что нет ничего плохого в том, что семью возглавляет женщина? Она лучше знает, как всем распорядиться? На это я отвечу так: жене приходится брать власть в свои руки, когда муж устраняется от управления семьей. Только и всего. И на что это указывает? На успехи прогресса? Нет, это указывает на ущербность мужчины, не справляющегося со своими прямыми обязанностями. Иные семьи пропали бы с голоду, не возьми на себя женщина все заботы. Поскольку муж в этой семье — полнейшее ничтожество. * * * Итак, с точки зрения Библейских установлений правильной и, следовательно, благополучной, считается та семья, в которой главою является муж. Только в ней дети получают правильное воспитание и обретают устои, именно отсюда выходят ответственные мужи, порядочные граждане своего общества. Вот почему родственники жены наносят детям огромный вред, когда подвергают сомнению слово отца. Когда, например, протестуют против возложенного им на ребенка наказания. Они не понимают, что отрицание власти отца ведет к отрицанию власти Бога и подрывает общественный порядок. К сожалению, во многих российских семьях ситуация выглядит так: авторитет отца не имеет никакого значения и, более того, сам отец нисколько о нем не беспокоится. Не понимает, в какой степени его поведение влияет на будущую жизнь детей. Но если он с удовольствием отдает власть жене, исполняя при ней комические роли недотепы и увальня, то что же потомобижаться, когда повзрослевшие дети начнут относиться к нему снисходительно? Впрочем, вряд ли и сын такого отца будет самостоятельным человеком. Скорее всего он повторит его безответственное прозябание... А дочь, выйдя замуж, попытается повторить программу матери. Не стану утверждать, что эти девицы неспособны к созданию правильной семьи. Возможно, им попадутся умные и решительные мужья, которые объяснят их заблуждение... * * * Возьмем самую распространенную вещь, которой заканчиваются российские браки, — развод. Вот несчастный муж узнает о своей жене неприятные подробности. Или она сама скажет ему, что полюбила другого человека и уходит к нему. То есть к своему любовнику. Да и пусть идет, скажете вы. Не держать же ее! — Ну, положим так... А ребенок? Как с ним быть? ...ребенка она забирает с собой. Но какое право она имеет так поступать, возмутитесь вы? Опозорить человека, нанести ему душевную рану, да еще лишить его повседневного общения с ребенком. И потом получить власть милостиво разрешать отцу посещения по выходным. Или не разрешать — в зависимости от настроения... Теперь отец каждый раз просит о встрече! И видит, как ребенок изменяется... к сожалению, не в лучшую сторону, поскольку на нем неизбежно начинает сказываться ожесточенное влияние матери и ее родственников. Такова российская данность: неверная жена уходит победительницей, уводя ребенка, а за мужем бдительно наблюдают представители правопорядка, чтобы он вел себя интеллигентно. Последних мы не осуждаем. Сотворите должный закон, и те же представители будут защищать устои семьи. Сколько же таких мужчин в России? Языческие законы нашего государства позволяют блудницам делать все, что им захочется... Понимает ли наше общество, что подобные женщины не имеют права на воспитание ребенка? Какие принципы она заложит в него? И чему она может научить? Делай, как я? Мы до сих пор не решаемся ввести брачный Договор, в котором была бы установлена ответственность за измену. В России почему-то большинство законодателей и судей убеждено, что дети в любом случае должны оставаться с матерью: им будет с ней лучше. Но христиане так не считают. Женщина, предавшая мужа, должна быть неминуемо наказана лишением детей. Вот где торжество справедливости и благочестия. В истинно христианском обществе порицание ожидает всякого, кто проявит безответственность по отношению к своей семье. В таком обществе женщина понимает, на что ей придется пойти в случае измены, поскольку муж, по Божиему суждению, имеет в таком случае неоспоримое право на детей. Кроме того, подобная женщина теряет уважение всего круга своих знакомых. И даже родственников, что совершенно правильно: она обесчестила не только свой дом, но и дом своих родителей. И на ее детей ложится позор — теперь они дети блудной женщины... * * * Ответственное поведение мужчины проявляется в заботе об обеспечении будущей семьи собственным жильем. До сих пор это установление многим в России кажется неважным. Кое-кто даже потешается над его непрактичностью: дескать, у жены есть жилплощадь, чего тут усложнять? Но люди, которые потешаются над этим, не понимают, что отсутствие собственного жилья ведет к утрате мужского начала. Закон Бога не обойдешь. Тот, кто проживает у родственников жены, не может быть полноценным главою собственной семьи. Многие мужья приглашают к своим родителям. Но и это не выход. Надо жить отдельно. Устроять собственное гнездо. Весь мир держится такого правила. Разумный и ответственный молодой человек заранее подумает, куда он приведет свою жену. Конечно, приобретение собственного дома для него пока вещь малодостижимая. Но надо что-то предпринимать. Искать промежуточные варианты вроде покупки жилья в рассрочку и т.п. И родители юношидолжны его поддержать, а не посмеиваться, уговаривая искать «невесту с квартирой». * * * Предисловие -В ПРИЕМНОМ ПОКОЕ: I. Российская проблема - II. О неизбежности прихода халдеев - III. Смотр сил - IV. Новые русские, или краткие воспоминания о былом - V. Снисходительное невежество - МУЖСКОЕ НАЧАЛО: I. Обязательность знания воли Бога - II. Ответственность - III. Справедливость - IV. Свободолюбие - V. Мужчина в семье - VI. Попутный разговор о пользе морали - НЕСОМНЕННОЕ: I. Историческое - II. Радетели земли русской - III. Христианство на российский манер - IV. И последнее |