ГОЛИАФ В ЗАКОНЕ

I

II

Иерархи, обозвав Россию своей канонической территорией, заявили о полном и безоговорочном православии, без условий и контрибуций. Вознамерились, благодетели, открыть монопольку на свои дела духовные. Только батюшки, и никаких проповедников Христа, а всех жителей, с самого рождения, приписать к епархиям. Будет вам тогда не Россия, а пряник на меду. Мысль о монополии вполне здравая и понятная. Все равно придут, если кому с обрядом приспичит. А куда они денутся? И как было бы славно на Святой Руси! Покойно, тихо. Таланты умножаются, землица прикуплена. Не подумайте, что здесь. В России ее покупать грех. Мать-сыра земля, как-никак! А за границей покупать можно, там она вовсе не сырая, там она сухая и теплая. ... Без монополии плохо, совсем плохо. Беда. Ведь думали, что когда власти допустят верить в Бога, то народ — исключительно в православие, и в массовом порядке. Останется принимать и считать. А на этих, нежеланных, никто и не посмотрит, разве что глянут, чтоб получше запомнить при случае... А вышло не так. И газеты громят не весьма единодушно, одна честная Совраска старается.

Разгневались иерархи олигархичествующие, разъярились, пытаются, унимая тремор в руках, отбить у протестантского пастора спасенную им овечку... Пишут властителям мира сего негодующие письма со смиренными просьбами о запрете проповедующих Христа. (Мы им вот что, кстати, присоветуем: запретите сразу Христа, да и делу конец. Ведь Он вам мешает, признайтесь... Поставьте на Его место какого-нибудь Пантелеймона, и дайте ему Параскеву в придачу... вот и будет у вас гармония, вот и будет у вас славный пантеон.)

В помысле о запрете иереи обнаружили успокоительное единодушие с прежними гонителями горнего. Неспроста!.. Те помочь согласились, но предупредили: надо, товарищи, найти грамотное решение! Чтоб и нормы международные не изрядно подпортить, и чтоб протестанты не вывернулись из под вил... Воистину, нет предела падению нравов! Иереи и коммунисты пожелали сплестись в один доброкачественный клубок на благо страны. Вы спросите, а что коммунистам до протестантской Гекубы? Избирателей хотят подманить поближе? Нет, тут дело не только в избирателях. Коммунисты потому и неизбывны, что нутром чуют для себя опасность. Если протестанты укрепятся, коммунистическим фантазиям о льготном госраспределении сразу конец. С чего это депутаты, никакого отношения к вере Христовой не имеющие, вдруг подключились к травле протестантов? Покрикивают: «Протестанты, вон из России! Протестантам вход воспрещен!» И в самом деле, а вдруг мы укрепимся? Кто тогда будет за них голосовать? Ведь библейские христиане направят в Думу своих представителей — богобоязненных и разумеющих дело. Кому же будут тогда нужны прожектеры и демагоги?

Еще вчера эти люди суеверно постукивали по дереву и плевали через плечо, а сегодня надели крестики помоднее и ведут разговоры о том, что им приличествует вкушать и что не приличествует. И главное, что возмущает и даже настраивает против, так это то, что они, не колеблясь, полагают совершенно равнозначным христианство и свои прежние планы социалистических разрастаний. Им кажется, что сходство безукоризненное, разве что в мелочах расхождения... Вот где диву даешься. Казалось бы, давно уже все по полочкам разложено, все объяснено. Многие знающие люди об этом предупреждали. Нет, снова за свое, снова повторяют: и мы строили христианство, только никому не говорили об этом. Предлагают взять их моральный кодекс и найти в нем десять отличий от Заповедей Божиих. Уверены, что не найдем.

Эти умельцы ложных обольщений показывают нам человека, стоящего на голове, и уверяют, что он такой же, как и мы с вами. Действительно, такой же, только стоит на голове, и долго так не протянет. По крайней мере, нормально работать не сможет, это точно. Христиане слушают Бога, а хранители социалистического льда слушают самих себя и убеждены, что это одно и то же, и совсем не ведет ни к тьме, ни к скрежету зубовному... Многие из них были героями прежних идеологических битв, да они и сегодня не усомнились, но согласны опробовать новейшую модель идеологического оружия. Называется она так: «В союзе со всеми, кому любо-дорого величие прежней России». В этот союз теперь они без наималейшей политической робости включают и традиционные верования. И даже извиняются за прежнюю недооценку...

С коммунистами понятно, у них тактика такая: временные лживые союзы. Но как могут православные иереи иметь общий ротфронт с этими служителями Велиара? Вот тайна тайн. Впрочем, они всегда умели приятно договориться — со всякой властью, со всякой ордой, будь то орда татарская или орда коммунистическая! Всякий раз находили общий интерес и возможность потрудиться на общей ниве ордононосной, и небезынтересно, говорят, получалось...

* * *

– Мы вот что сделаем: протестантские общины объявим тоталитарными сектами.

– Голова...

– И распространим по средствам массовой информации: секты, секты, тридцать пять тысяч одних тоталитарных сект. Пусть народ насторожится. А потом, когда достаточно растревожатся, можно и покруче пустить, например: секты нападают на людей!

– Принято.

III

... Вдруг объявились статьи с призывом покончить с инославными раз и навсегда. Чего же так испугались? Нашего смиренного изучения Священного Писания? Желания жить по установлениям Христовым? Или того, что и другие россияне побросают свои языческие привычки? В кои-то веки Иванов и Петров задумались о душе, Библию увлеклись читать, размышляют... Насторожились недруги духовные: усиливается, говорят, процесс вовлечения в секты. Того гляди, их там к смертоубийству подговорят. Стали запугивать обывателя, рассказывая ему на ночь душетрогательные истории о небывалых зверствах протестантов. Все небывалые зверства происходят где-то убедительно недалеко, скажем, в Прибалтике. Нашли способных к истерике врагов всяческого разномыслия и дали им выговориться. «Злодеи злодействуют злодейски, и совсем не в интересах державы. Цель, поставленная перед злодеями, такова: разложить русский народ на составные, камня на камне от него не оставить. Погубить Россию и скрыться под шумок». И подпись: Комитет по возрождению традиций русского снохачества.

Наняли небрезгливых борзописцев, которые еще вчера неистовствовали от лица атеистов. Мы же помним, что они писали вчера! Сегодня эти труженики прилежно брызжут слюной от лица Православной Церкви.

Из заметок в газете «Послезавтра» от 7 студня сего года:

«Растлевая умы, распространяя свою безнравственную бездуховность, враждебно относясь ко всему консолидирующему и оздоровительному, наконец, выступая против того, что приятно и мило сердцу рядового русского человека, они тем самым исподволь готовят нашу Брестскую крепость (что? уже не наша?!) к торжественной передаче врагу. И посмотрите, как закономерна кривая морального падения этих горе-манкуртов: начали с неодобрительного отношения к водке, а закончили отрицанием устоев».

«...И сейчас, когда на Святой Руси идет неприкрытая борьба света с мраком, когда нашему народу навязывают чуждые ему духовные ценности — так называемые Ветхий и Новый Заветы, мы должны, как никогда, прислушаться к голосу наших иерархов и сплотиться вокруг родной Православной Церкви. Нет, господа проповедники Христа, ничего у вас не выйдет! Просим не беспокоиться! У нас есть свои духовные ценности. Мы, народ-богоносец, уже не одну сотню лет живем собственными святоотеческими наработками. Народная память крепко хранит сказания о жизни великих старцев России, этих выдающихся деятелей отечественной религии. А вы, ничтоже сумняшеся, подсовываете нам свою Библию, желая духовно отравить нас и наших детей. Зря стараетесь. Наш народ непобедим!»

* * *

Однако поняли многоопытные иереи, что одними статейками не отделаешься. Статейки хороши, но как подготовка, а для победы надо что-то посущественнее.

– Раз уж мы решили бороться с библейскими христианами не на жизнь, а на смерть, –нужен закон. Какие у кого предложения?

– Запретить их все до одного, и делу конец.

– Нельзя. Обстановку не учитываете, да и депутаты побоятся.

– А тогда вот что: наша община для регистрации должна собрать десять подписей, а ихняя — десять миллионов. Пусть побегают.

– Заметят различие.

– Тогда десять тысяч.

– Все равно заметят.

– А если так: пусть нас регистрируют сейчас, а их через сто лет. А пока только внесут в списки для наблюдения... За это время воды много утечет, через сто лет нас уж точно не догонят.

– В этом что-то есть. И обосновать, пожалуй, можно... Вот что сделаем: договоримся с Думой на полтиннике для централизованных организаций, а для общин на пятнадцати годах. Да, так и утвердим. Что ж, грамотка о пятнадцатилетнем гандикапе мне нравится. Закрутим как-нибудь эдак: в защиту нравственного здоровья народа.

На том и порешили. Поклялись ни есть, ни пить, а закон добыть. Направили ограниченный контингент в родную порфироносную Думу. «Караул! Народ в тре-окаянный протестантизм переходит! Библию читают вовсю! Требуем законного прикрытия!»

* * *

– Поздравляем, государи мои, свершилось! Наконец-то упорядочили! Все были весьма, весьма рады... и патриарх, и монахи, и законодатели с президентом. Все так смеялись... Только люди с песьими головами говорят, что это нечестно. Ну, да кто на них внимание обращает! Нет, вы посмотрите, какой изумительный получился закон: теперь им запрещено создавать учреждения — культурные, просветительские, образовательные... Пусть будут некультурными, непросвещенными, необразованными. И хорошо еще, что мы запретили им выходить за пределы резервации. А то встречайся тут с ними. Тьфу!

Закон так всем понравился, что его именем решили назвать новую планету. Впрочем, находятся недовольные, которые упрямо ворчат: а все-таки лучше бы вовсе запретить. Или на худой конец постановить, чтоб больше двух не собирались. На что им разумно отвечают: сразу нельзя. Но не переживайте, утешают их, еще не раз удастся сподличать на славу. Страна у нас большая — нет такого дела, на которое не нашлось бы охотников, и нет такого закона, на который не нашлось бы депутатов.

* * *

После принятия закона шум в газетах начал стихать. И в самом деле, чего зря бушевать? Задание выполнено, вознаграждение получено.

– Доевангелизировались? — бросают нам, похохатывая, при встрече, — думали, вечно в России будет свобода молиться и проповедовать? Не на тех рассчитывали! И запомните: кто к нам с Библией придет, тот из-за Библии и погибнет!

* * *

Пролог - Часть первая: Гадкий утенок по имени протестант - Часть вторая: Беседы о христианской вере - Часть третья: Голиаф в законе - Часть четвертая: Святая Русь пуританская - Эпилог