| |||||||||||||||||||||||||||||
Российский народ исповедует антихристианские ценности и является народом внешним по отношению к христианству (хотя и крещен в основном). Можно, конечно, говорить ему (народу), что он в Завете. Но мне кажется, что он и слов-то таких не слышал. А когда услышит - может и по шапке надавать тем, кто по Завет заговорил.
А многие христиане даже говорят, что быть гонимыми - это чуть ли не предписание Бога. Причем говорят всерьез. Но посмотришь на этих "гонимых", кормящихся кто из лужковского, а кто из заокеанского корытца - и всё становится понятно. Им и не нужно никакое "христианское государство". Им так сойдет. Без статуса "гонимых и обездоленных" может поубавиться в корытце сладкого пойла - и что тогда?
А у "гонимых" всегда находятся добровольные и безвозмездные (или небезвозмездные) подпевалы. И начинается пение слаженного хора о необходимости быть гонимыми.
Один из участников темы как-то рассказал, что его лучший друг - не христианин. А я вот думаю, как это так может быть? Я могу, конечно, общаться с неверующими, могу иметь с ними общие коммерческие дела, иметь приятельские отношения. Но как мне с ними строить более близкие отношения, если самое дорогое для меня - для них пустой звук. Значит и я должен быть каким-то иным? Один древний грек, помнится, произнес: "Скажи мне кто твой друг, и я скажу кто ты".
Статья С.Новопрудского. Знаете, а ведь для очень многих христиан религия давно уже стала чем-то вроде хобби. Одни по воскресеньям в зоопарк ходят, в кино, сидят дома у телевизора и пиво пьют, а другие идут в церковь - чем не досуг? Непривычно поначалу, правда, а в православных храмах и стоять еще приходится - ну да не беда. Постепенно втягиваешься.
Новопрудский, похоже, несколько преувеличил роль религии в современном обществе. Религия уже и без него отделена не только от государства, но и от общества. Это в исламских странах не так. А в России именно так, если внимательно присмотреться. Эта страна - страна заключившая завет с сатаной. Гонения на христиан здесь связаны даже не с религией как таковой - а просто с элементарной добропорядочностью. И наш общий знакомый, работающий врачом и не желавший поступать не по совести, - гоним ведь был не как христианин, а просто как благочестивый человек. В такой же ситуации он оказался бы и если бы был, например, мусульманином или иудеем. Мы живем в стране, не просто отступившей от заповедей Бога, но сделавшей их игнорирование ЗАКОНОМ жизни, требованием к каждому отдельному человеку. Иная модель поведения вызывает кривую усмешку или открытую неприязнь - "Ишь ты, правильный нашелся. Придурок."
Знаете что всё это означает? Я думаю что вот это:«исчислил Бог царство твое и положил конец ему; ... ты взвешен на весах и найден очень легким; ... разделено царство твое и дано Мидянам и Персам.» Дан. 5:26-28
Но мне очень хочется ошибиться.Не вставая на точку зрения диспенсационалистов (типа Чарльза Райри), я не могу не отметить одну странную вещь. Судите сами.
В конце 19 века возникло сионистское движение евреев. Они провозгласили один простой лозунг: "Евреи должны быть как другие народы". После Второй мировой войны сионисты добились создания Государства Израиль. Ныне это государство успешно защищает свои границы и сумело больше 50 лет просуществовать в условиях непрерывного арабского террора и всеобщей ненависти соседей. Кем являются нынешние евреи - Народом Божиим или нет? Если они - Народ Божий, то что такое Церковь? И если Народ Божий - это Церковь, то каковы признаки этого?
Хотя евреи до воссоздания Израиля жили в рассеянии, но их объединяло некое культурное единство:
Христиане не обладают всеми признаками этноса или суперэтноса. Более того, даже не идет процесс формирования христианского суперэтноса. Скорее нарастают процессы дезинтеграции. И не буду скрывать, что лично мне куда симпатичнее мусульмане, чем т.н. "христиане", выступающие за право женщин на аборт или вступающие в однополые браки. А пасторы, которые совершают обряды бракосочетания гомосексуалистов - на мой взгляд, хуже, чем открытые сатанисты, ибо те прямо заявляют о своей ненависти ко Христу, а эти делают имя Господне поносимым у внешних, являясь источником бесовского соблазна.
Мне кажется, что было бы правильно вдумчиво и спокойно обсудить несколько важных аспектов открытой темы: