Брак между одним мужчиной и одной женщиной есть Божие установление. Христианство, кроме брака одного мужчины с одной женщиной, не предусматривает альтернативы. Другие варианты в христианстве браком не считаются. Христиане отвергают все иные формы сожительства, изобретенные современным человеком (впрочем, все это было известно еще в древности). Таким образом, существует единственный стандарт, установленный Богом. Лучше сказать, система. В этой системе нельзя что-то подправить или улучшить. Рассмотрим важнейшие принципы христианского брака, указанные в Писании.

1) “жене глава – муж” (1Кор.1:3); “Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу” (Еф.5:22); “как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем” (Еф.5:24).

Подчинение жен мужьям – первый принцип. Вопрос не в том, кто умнее, но в том, кто принимает окончательное решение, кто берет на себя ответственность. Писание, как мы видим, возлагает принятие решений на мужа. Какие от этого выгоды? В семье прекращаются какие бы то ни было споры. Для них нет оснований. Отсутствие споров благотворно влияет на взаимоотношения между супругами, а дети растут в атмосфере мира.

Разумеется, современной женщине, даже если она христианка, подчинение мужу дается нелегко. Недавно ‘Центр Изучения Кальвинизма’ проводил среди христианок разных деноминаций опрос: починяетесь ли вы своему мужу? Ответы были разными. Некоторым было непонятно, во всех ли ситуациях надо подчиняться. На основании ответов был сделан следующий вывод: как эти христианки подчиняются Господу, так они подчиняются и мужу.

2) “Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее” (Еф.5:25); “Жены, повинуйтесь мужьям своим, как прилично в Господе. Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы” (Кол.3:18).

Призыв к женам повиноваться своим мужьям сочетается с призывом к мужьям любить своих жен. Любовь – это прежде всего забота мужа о данной ему Богом спутнице жизни. Не надо громких слов, окружите жену вниманием. Не будьте к ним суровыми, но прощайте их несовершенства, не взыскивайте с них за то, чего они не умеют делать. Научатся.

3) “Жена да учится в безмолвии, со всякой покорностью; А учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии” (1Тим.2:11,12).

Жена не должна господствовать над мужем, даже если он, к примеру, в какой-то момент не может обеспечить семью материально, и все держится на зарплате жены. Здесь для женщины большое испытание. Она должна сохранять уважение к мужу, и делать это не только для него, но также для себя и детей.

Кстати, об учебе. Бывает так, что мужчина не знает, как поступить в том или ином случае. Это может быть самый простой хозяйственный вопрос. Надо ли ему советоваться с женой? Вряд ли. Всегда есть возможность обратиться к мужам братиям, к духовно-авторитетным членам церкви. Поступая так, он сохранит свой авторитет в глазах жены. Но и женщине не пристало спрашивать у мужа, как испечь пирог или выстирать белье. Всегда можно спросить сестер. Впрочем, это вещи тонкие... тут всякий раз требуется особое рассмотрение.

4) “Если же какая вдовица имеет детей или внучат, то они прежде пусть учатся почитать свою семью и воздавать должное родителям: ибо сие угодно Богу” (1Тим.5:4).

Вот надлежащая педагогическая доктрина. Ребенок прежде всего учится почитать своих близких и воздавать должное родителям. Если в гуманистической семье в центре стоит ребенок, то у христиан в центре находится Бог, затем идут родители, и лишь потом ребенок. Так воспитывается послушание и смирение. И такая расстановка помогает преодолеть слепую любовь родителей, мешающую им правильно воспитать свое дитя.

III

Законный брак есть символ правильно налаженного мира. Правильный мир – это когда люди делают то, что говорит Бог. Правильно – это когда дом уютен, когда женщина – хранительница очага, когда дети – воспитанные и ухоженные, о них проявлена забота. Когда в детях закреплены основы христианской веры, преподанной их отцом и Церковью.

Кому-то покажется, что мы предлагаем типично патриархальную установку. Но что нам прикажете делать, если Бог устроил так, что счастье, под чем люди понимают прежде всего гармоничную жизнь, обретается только в семье. Одинокий человек подвержен страстям и волнениям, не имеет ни гармонии, ни покоя. Одинокие люди в лучшем случае счастливы лишь наполовину. А брак – дело ровное, гармоничное.

Вот почему мужчина и женщина должны быть вместе. Всякое учение, направленное против брака – гностицизм лжесловесников, сожженных в совести своей. Гностиков в христианстве расплодилось предостаточно, но не о них сегодня разговор.

IV

Независимость женщины не предусмотрена в плане Божием. Господь сказал женщине: “к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою” (Быт.3:16). Влекомая к мужу женщина примиряется с его господством, что ведет к правильному порядку и миру в семье. Только так. Слово Божие как бы здесь говорит женщине: если ты не подчинишься мужу, то будешь обречена на постоянную борьбу за свои права, но в этой борьбе проиграешь, даже если и победишь...

Поистине, женщины, желающие независимости, противоречат главному Божиему принципу: человек независимым быть не может. Люди зависимы от Бога. Мужчина подчиняется Христу, а жена – мужу. В подчинении Христу следует видеть не насилие над личностью, но любовь Божию, ведущую в жизнь вечную. Так неужели подчинение жены мужу не связано с этой любовью Божией?

* * *

Если женщина не желает подчиняться порядку, установленному Богом, она поднимает восстание против мужчин. Поэтому феминистки воюют не просто за равноправие, но утверждают свою религию независимости от Божиего миропорядка. Все в мире относительно, говорят они. Установления Божии тоже относительны, в наше время не могут применяться законы и правила, возникшие несколько тысяч лет назад. Но Бог наказывает за такие рассуждения как феминисток, так и внимающее им общество.

Иные феминистки идут дальше: они полностью отвергают Бога мужчин. Переписывают Библию, стремясь убрать все мужские характеристики Бога, заменяя их на так называемые нейтральные описания. Нетрудно представить, что получается после таких манипуляций с Библией: вместо Бога Авраама, Исаака, Иакова пред нами предстает андрогинное божество древних культов.