на первую страницу    вопросы и ответы

 

ХРИСТИАНИН И ВОЙНА

Как можно убивать врагов? Не говорит ли нам Христос: "Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым" (Лк.6:35).

Сначала два слова о врагах. Как вы отнесетесь к такому врагу, как сатана? Будете ли вы ему благотворить? Как вы отнесетесь к его сообщникам, то есть врагам Божиим и врагам Церкви? А как вы отнесетесь к врагам ваших врагов? Вот они нападают на ваших врагов. Кому вы станете помогать? И если вашим врагом является государство, то почему вы его так не любите? Помогите ему в трудную минуту. Кто знает, может, вы с ним и подружитесь, и станете генералом, а то и фельдмаршалом.

Согласитесь, что слова Христа относятся не к врагам вообще, но к нашим личным врагам.

______

Как быть, если воина-христианина заставят убивать брата по вере? Христос говорит: "Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих". (Ин.15:12,13)

Положить душу за друзей можно и на фронте, защищая их от неминуемой смерти. Это соответствует приведенным словам Христа.

Иудеи, живя в рассеянии, еще с давних времен приняли установление сражаться в армии того государства, в котором они живут. Даже в том случае, если в противоположной армии будут воевать соплеменники. Это честно по отношению к стране, в которой живешь, и законы которой ты должен исполнять. Поняли, что так будет лучше для всего народа в целом. Странно было бы считать, что христиане, в отличие от иудеев, свободны от ответственности за свою страну и за своих соотечественников. Будто они свободны от чести и верности.

______

Что скажет христианин-военнослужащий, воскреснув, убитому им человеку?

Христиане могут встретиться друг с другом после смерти только в раю. Иначе они не были бы христианами. Встреча в раю указывает на примирение с Богом и на прощение их грехов. Непонятно, какие обиды друг на друга могут возникнуть у тех, кто прощен Богом и пребывает в раю?

______

Назовите хоть одну справедливую войну.

Всякая война, если она защищает попранную справедливость, есть война справедливая. Агрессор должен быть остановлен и наказан. Вряд ли у кого есть сомнения, что Ирак, пожелавший присоединить к себе в качестве провинции маленький Кувейт, был агрессором и захватчиком. С его стороны война была совершенно несправедливой. Но со стороны Кувейта это была справедливая война, и многие страны благородно приняли сторону Кувейта. Ведь Бог, устанавливая пределы государств, дает нам и право защищать эти пределы. Биться за страну - честь для настоящих мужчин. Боязливых Св. Писание отправляет домой (Втор.20:8; Суд.7:3).

Но, говоря о справедливой войне, мы должны рассуждать не с нашей точки зрения, но с точки зрения Бога. Например, с точки зрения жителей Ханаана войны Израиля были несправедливыми. Израильтяне в их глазах были явными захватчиками. Но Господь дал эту землю Израилю, и Ханаану пришлось уступить воле Божией. Бог определил эту войну как справедливую. Таким образом, только Св. Писание помогает нам определить истинный характер войны.

Конечно, лучше бы обойтись без войн. Но Христос предупреждает нас, что впереди еще много схваток с противником.

______

Что было бы на земле, если все христиане придерживались бы принципа из Исаии: "и перекуют мечи свои на орала, и копья свои - на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать" (Ис.2:4)?

Было бы очень хорошо. Прекрасно было бы.

Но это случится тогда, когда рядом с христианами не будут проживать язычники, атеисты и последователи лжерелигий, ежедневно злоумышляющие на детей Божиих.

на первую страницу    вопросы и ответы